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#原初場景
#孤獨在失落裡有多孤獨
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#原初場景
#孤獨在失落裡有多孤獨


「這是挪威女爵士歌手Silje Nergaard (西莉雅‧娜嘉), 在專輯《第一道光》(At First Light)十二首歌裡的最後一首Lullaby to erle。小孩睡覺的實情是,只能自己一人睡著,獨自航行在茫茫大海中。在父母編織的天鵝絨上遠行,但還是回得來,暗黑和大海,不會像鬼,把小孩抓走。意味著,小孩睡著後,會不會再醒過來,再回到父母的身邊呢?這個問題是假設的,或在小孩的腦海裡,一直是重要的疑慮呢?
……

小孩為什麼會因為看見,讓身體有感受的場景,例如床的搖動,就帶來可怕的感覺?這種可怕的感覺,來自小孩的某些想像嗎?到底想像了什麼,會讓小孩產生可怕的感覺?讓母親或父親需要安撫小孩,要小孩不要害怕?進一步推想的是,害怕什麼呢?怕死掉嗎?何以可能出現怕死的感受呢?這是失去了什麼嗎?何以看見父母在交媾搖動床時,會覺得自己失去什麼呢?

搖籃曲是父母唱給自己聽的,夜晚,父母覺得愉悅時,是把小孩丟在一旁,只能讓小孩獨自一人,面對著孤寂,不了解眼前發生了什麼事,對小孩來說,是個思考上的空洞,是暗黑裡,飄搖大海中的茫茫然,因為看不懂,所以陷在暗夜的迷霧中。孩子的焦慮是父母帶來的,父母藉由唱著搖籃曲來撫慰自己,但是小孩卻經驗著,到底發生了什麼事的問號中,然後醒來時,以哭泣和傷心紀念這個問號。」(摘自〈黑暗中的搖籃曲和原初場景〉,蔡榮裕)


🏃‍♂️蔡榮裕醫師 九月新書「空洞感為何忙成空巢期」,敬請期待!


https://youtu.be/03bRkM9TVFI


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About author
【無境文化 / 精神分析系列叢書】 精神分析自佛洛伊德開創以來已有百年的歷史,由於政治、歷史以及文化等因素的隔閡,中文世界的引介始於1970年代,但缺乏系統與完整的介紹。   在西方世界的深植多時之後,精神分析早已不是侷限在疾病的領域,從而擴展到社會文化與日常生活的每個層面。不只是談論性、無意識、個人發展、人際關係、身心問題等等面相,從而與文學、藝術、社會角度探討個人、群體的種種主張、理論相互關聯。 反觀台灣,長期以來心理困擾與精神問題仍然某種程度被污名化,但是隨著經濟的穩定與社會的平和,身心靈的發展、人際關係的複雜,相對地獲得一定程度的青睞,唯獨精神分析像是餘煙嬝繞般地,斷斷續續地被提及,卻又沒有得到一定的重視。晚近二十年來,日本、韓國,特別是中國,對於精神分析的重視急速的發展,在這種精神分析即將在亞洲盛行的潮流中,無境文化也積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。 無境文化初步的出版計畫分三個方向 ●【在場】精神分析叢書: 有計劃的引介西方的精神分析,目前集中於法國精神分析的引介,相關的主題是現實、虛構、女性與精神分析的關係,日後也將論及憂鬱、兒童的精神分析觀點,近期內並且將深入簡出的介紹古典精神分析的概念,包括佛洛伊德與歷年來精神分析大師的創見。 ●【思想起】潛意識叢書: 培養臺灣精神分析師在本地分析場景的書寫,日後也將擴及臺灣社會、政治、文化的種種現象,以精神分析觀點分析。目前有蔡榮裕醫師集結多年的實務經驗陸續出版,日後將有更多分析師整理自己的本土經驗書寫,期望外國人士也能將台灣書寫轉譯引入西方世界。 ●【生活】應用精神分析叢書: 配合文學電影等公開的活動,定期出版精神分析與該藝文活動的成果。目前已出版村上春樹與精神分析、宮崎駿與精神分析、憂鬱與精神分析等,近期將推出搖滾樂與精神分析、阿莫多瓦與精神分析等生活周邊經驗結合精神分析的講座及紀錄。
【無境文化】積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。
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